我是基督的香氣嗎
『 感謝 神、常帥領我們在基督
裡誇勝、並藉著我們在各處顯揚那因認識基督 而有的香氣。 因為我們在 神面前、無論在得救的人身上、或滅亡的人身上、都有基督 馨香之氣。在這等人、就作了死的香氣叫他死.在那等人、就作了活的香氣叫他活.這事誰能當得起呢。 我們不像那許多人、為利混亂 神的道.乃是由於誠實、由於 神、在 神面前憑著基督 講道。 』(2哥林多前書2:14-17)
2哥林多前書2:14-17)
那些在基督裡的人與耶穌一起死在十字架上,並活在上帝的國度裡。 那些在基督裡的人相信上帝,與耶穌一起死在十字架上。 上帝賜給了這些人聖靈。『 因為賜生命聖靈 的律、在基督 耶穌 裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。 』(羅馬書8:2)『 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音 、也信了基督 、既然信他、就受了所應許的聖靈 為印記. 』(以弗所書1:13)
“被密封”是指“蓋章”。 那些在基督裡的人與聖靈同在。 2科林斯人(1:22)說:『 他又用印印了我們、並賜聖靈 在我們心裡作憑據。〔原文作質〕 』2科林斯人(5:5)說:
2哥林多前書2:14-17)
那些在基督裡的人與耶穌一起死在十字架上,並活在上帝的國度裡。 那些在基督裡的人相信上帝,與耶穌一起死在十字架上。 上帝賜給了這些人聖靈。『 因為賜生命聖靈 的律、在基督 耶穌 裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。 』(羅馬書8:2)『 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音 、也信了基督 、既然信他、就受了所應許的聖靈 為印記. 』(以弗所書1:13)
“被密封”是指“蓋章”。 那些在基督裡的人與聖靈同在。 2科林斯人(1:22)說:『 他又用印印了我們、並賜聖靈 在我們心裡作憑據。〔原文作質〕 』2科林斯人(5:5)說:
『 為此培植我們的就是 神、他又賜給我們聖靈 作憑據。』
上帝將聖靈賜給了那些在基督裡的人,要知道這個人是否擁有聖靈,就可以從基督的香氣中看出來。
那些在基督裡的人有基督的香氣。 那些在基督裡的人應該有基督的香氣,基督的香氣是什麼?『
從前你們是暗昧的、但如今在主裡面是光明的、行事為人就當像光明的子女.光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實. 』(以弗所書5:8-9)
基督裡的人之所以接受聖靈是因為:『 我說、你們當順著聖靈 而行、就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和聖靈 相爭、聖靈 和情慾相爭.這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。 』 (加拉太書5:16-17)
基督裡的人之所以接受聖靈是因為:『 我說、你們當順著聖靈 而行、就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和聖靈 相爭、聖靈 和情慾相爭.這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。 』 (加拉太書5:16-17)
儘管基督裡的人有靈性,但他們也有父母的靈性。因此,肉體要貪婪,聖靈卻不願意。耶穌基督是根據律法(上帝的憤怒的律法)出生的,死在十字架上以拯救罪人,並贖回了悔改的罪人。因此,那些受律法(神的憤怒之律)與耶穌基督聯合,在律法下垂死,並藉著聖靈的力量重生。也就是說,擺脫了法律。因此,他們沒有犯罪,因為他們沒有法律。但是因為存在身體,所以聖徒抗拒了身體的慾望。這場戰鬥一直持續到死亡。
那些沒有肉慾的人不知道屬靈爭戰的意義。除非我們重生於靈體,否則我們無法得救。只有那些在靈魂體內重生的人才能參加屬靈的戰鬥。贏得戰鬥就是控制父母對肉體的渴望。因此慾望被火燒了。燃燒的煙霧是上帝的香氣。
那些沒有肉慾的人不知道屬靈爭戰的意義。除非我們重生於靈體,否則我們無法得救。只有那些在靈魂體內重生的人才能參加屬靈的戰鬥。贏得戰鬥就是控制父母對肉體的渴望。因此慾望被火燒了。燃燒的煙霧是上帝的香氣。
『 因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕. 』(羅馬書6:6)
肉慾必與耶穌同死。 “信仰耶穌基督”的意思是“與耶穌一起死在十字架上,再活一次”。 大多數人不知道死亡的含義。 肉慾是要死於律法(上帝的憤怒的律法)和世界。 這是要承受他的十字架。
使徒保羅在加拉太書中解釋了肉體的渴望(5:19-21)。『 情慾的事、都是顯而易見的.就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受 神的國 』, 加拉太書(5:24) 『 凡屬基督 耶穌 的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。 』 那些按照肉體的慾望生活的人與耶穌無關。
通過聖靈的果子可以看出聖靈是否領先。 加拉太書(5:22-23) 『 聖靈 所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制.這樣的事、沒有律法禁止。 』 這是基督的香氣。 如果我們在耶穌基督裡,聖靈就會引導我們。
『 我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督 的身體、在律法上也是死了.叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給 神。 』(羅馬書7:4)死者是肉體的渴望(老人)。 死者遵守法律(上帝憤怒的法律)是沒有意義的。 因此,那些試圖遵守法律的人意味著他們沒有死於法律,並且“老人還沒有死”。 我們必須與耶穌基督一起死在十字架上,進入基督,但是那些沒有死的人就在基督外面。 在馬太福音(第7章)中,“主,我奉耶和華的名,是一位先知,醫治了病人,發揮了強大的力量。” 耶穌卻說:“我不認識你。” 這樣的人相信耶穌基督,但事實上老人(肉體的慾望)還沒有死,所以他不在基督的外面。
『 如今那些在基督
耶穌 裡的、就不定罪了。 』(羅馬書8:1)
老人(肉體的慾望)已死:靈魂的身體是主人。所以上帝不譴責靈體。因為聖靈的律法使重生的人脫離了罪惡和死亡的律法。老人去世時,靈體是聖靈所生,並且靈體遵循靈的律法。他們遵循聖靈的律法,與律法無關。因此,那些遵循律法(神的憤怒之律)的人就是“沒有死,沒有聖靈引導的人”。
許多教會人誤解了他們“在耶穌基督裡”。如果我們在基督裡,我們不是信仰的對象,而是基督。我死了,只活著基督。但是我(老人)沒有死,但是我認為我在耶穌基督裡,因為我相信耶穌。這只是一個人的信心。如果不知道人腦的確切結構,就很難理解。事實是,存在著肉體的心靈和精神的心靈。這兩種思想不會同時出現在從父母那裡得到的身體中,而是出現在兩個身體的每一個中。肉體的靈魂出現在肉體中,精神的靈魂出現在靈魂體中。肉體的頭腦是老人。重生並不是從父母那裡得到的肉體上的思想改變,而是肉體(肉體上的思想)與耶穌一起釘在十字架上,並從神那裡重生到了靈體中。這樣,基督的香氣就啟示給那些重生的人。因為肉是活的犧牲。
老人(肉體的慾望)已死:靈魂的身體是主人。所以上帝不譴責靈體。因為聖靈的律法使重生的人脫離了罪惡和死亡的律法。老人去世時,靈體是聖靈所生,並且靈體遵循靈的律法。他們遵循聖靈的律法,與律法無關。因此,那些遵循律法(神的憤怒之律)的人就是“沒有死,沒有聖靈引導的人”。
許多教會人誤解了他們“在耶穌基督裡”。如果我們在基督裡,我們不是信仰的對象,而是基督。我死了,只活著基督。但是我(老人)沒有死,但是我認為我在耶穌基督裡,因為我相信耶穌。這只是一個人的信心。如果不知道人腦的確切結構,就很難理解。事實是,存在著肉體的心靈和精神的心靈。這兩種思想不會同時出現在從父母那裡得到的身體中,而是出現在兩個身體的每一個中。肉體的靈魂出現在肉體中,精神的靈魂出現在靈魂體中。肉體的頭腦是老人。重生並不是從父母那裡得到的肉體上的思想改變,而是肉體(肉體上的思想)與耶穌一起釘在十字架上,並從神那裡重生到了靈體中。這樣,基督的香氣就啟示給那些重生的人。因為肉是活的犧牲。
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