義人必因信得生。

 

『因為　神的義、正在這福音 上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『 因為　神的義、正在這福音 上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生』 。 (羅馬書1:17）

 

上帝的公義得以彰顯。 全人類都是為上帝而死的罪人。 這就是上帝的義。 但是，當一個罪人悔改時，上帝使耶穌基督在十字架上，而罪人卻在十字架上，並承認他們是公義的。十字架是耶穌的死與罪人的死相結合的地方，以便通過耶穌基督為罪人償還罪孽。 對於那些相信這一點的人來說，這是福音。 罪人不是靠信仰生活，而是義人是靠信仰生活。 除非我們悔改並重生，否則信仰將不適用。 羅馬書6：6-7說：『 因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．
 因為已死的人、是脫離了罪。』

 

那些不為罪而死的人不是義的。 羅馬書6:11說： 這樣、你們向罪也當看自己是死的．向　神在基督 耶穌 裡、卻當看自己是活的。上帝愛那些擁有復活生命的人。 上帝憐憫那些悔改愛他的人，如約翰一書（4：9）： 神差他獨生子到世間來、使我們藉著他得生、　神愛我們的心、在此就顯明了。

 

『但記這些事、要叫你們信耶穌 是基督 、是　神的兒子．並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。』（約翰福音20:31）

耶穌的門徒們相信“耶穌是上帝的兒子”，但在十字架前拋棄了耶穌。 如果您不否認肉體的生命，那麼無論您多麼相信耶穌是上帝的兒子，您都無法獲得天堂的生命。 所以悔改就是否認自己。悔改的人 不是仰望自己，而是仰望主。 在某些情況下，決定您是跟隨肉體還是跟隨聖靈的因素是悔改 。

 

『弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。 你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈 治死身體的惡行必要活著。 因為凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。』(羅馬書8：12-14）

 

有時候，那些有信仰的人會測試他們的信仰。 困難到達信徒。 但是通過考驗，信徒必須知道他要悔改。 相信耶穌為我的罪而死並不會帶來救贖，但卻給了意識到悔改的機會。 所以悔改就是與耶穌同死。 必須在生活中看到與耶穌同死的後果。 聖經說：“當你是罪的奴隸時，你不應該那樣生活” 保羅在哥林多前書（5：9-11）中說：『 我先前寫信給你們說、不可與淫亂的人相交． 此話不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是這樣、你們除非離開世界方可．但如今我寫信給你們說、若有稱為弟兄、是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的．這樣的人不可與他相交．就是與他喫飯都不可。』

 

每個人都很自然地社交。 但是，儘管他們說“信仰的兄弟”，但如果他們像世界人民一樣對肉體做出回應，卻很難生存。 因此，保羅強烈指出：“不要與這樣的人相處。” 如果他們認為自己是上帝的子民，相信自己得到了拯救，並且與世界上的人民一樣貪婪，那麼與不信上帝的人相比，他們所犯的罪更加嚴重。 聖經說這是屬靈的通姦。 他們必須悔改並轉身離開。

 

『你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。  豈不知你們的身子就是聖靈 的殿麼．這聖靈 是從　神而來、住在你們裡頭的．並且你們不是自己的人．因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀　神。』（哥林多前書6：18-20）

 

因此，在以弗所書（4：22-24）中，保羅告訴我們脫掉老人。 日復一日，靈的戰爭還在繼續。 他說：“不要為聖靈憂慮。” 只要身體存在於地球上，靈的戰就將持續到死亡。 人生的目標不是成就而是改變。 上帝像約伯一樣挑戰並改變信徒。 那些悔改的人不信任自己，不愛自己，也不相信自己。 那些悔改相信上帝的人。 這就是重生的生活。

 

『所以要治死你們在地上的肢體．就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。 因這些事、　神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候、也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事、以及惱恨、忿怒、惡毒、〔或作陰毒〕毀謗、並口中污穢的言語。不要彼此說謊．因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、 穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像．』（歌羅西書3：5-10）