耶 穌 的信，耶穌”的名字獲得生命

 
 

『但記這些事、要叫你們信耶穌 是基督 、是　神的兒子．並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命』 約翰（20:31）說了兩件事。 “相信耶 穌 是上帝的兒子”和“奉耶 穌 的名獻出生命”。

 

耶穌告訴門徒們：“今晚，你將離開我，”他們回答：“我們不會離開你。” 耶穌知道“他們會離開”。 耶穌在約翰福音（14：1）中說：“ 你們心裡不要憂愁．你們信　神、也當信我。 。” 因此，門徒們相信了。 這就是為什麼門徒像約翰一樣說話（16：30-32）。

 

『現在我們曉得你凡事都知道、也不用人問你．因此我們信你是從　神出來的。 耶穌 說、現在你們信麼。看哪、時候將到、且是已經到了、你們要分散、各歸自己的地方去、留下我獨自一人．其實我不是獨自一人、因為有父與我同在。』

門徒之所以這樣說，是因為他們相信耶穌是上帝的兒子。但是耶穌的話是：“他們不相信耶穌。”門徒的信仰和耶穌的話是不同的。門徒的信仰是基於他們的思想而相信。信仰一定是“耶穌的信仰”，而不是他們思想上的信仰。人不能對上帝有信心，因為他們是罪人。因此罪人必須悔改並進入耶穌基督，以便從上帝那裡獲得信心。信仰來自上帝，而不是您自己的思想。這是耶穌的信仰。約翰（16:31）的話不同於NIV和KJV的話。在每個國家/地區中，翻譯取決於聖經是從英語聖經還是從希臘語原文翻譯而來。

 

『You believe at last! Jesus answered.』(niv)       『Jesus answered them, Do ye now believe?』(kjv) 

niv的翻譯就像門徒相信耶穌一樣。 但是約翰（16:32）的內容證實了“他們不相信”。 相信一個人的心不是真正的信念。 它必須是耶穌的信仰。 至於耶穌的信仰，羅馬書中的兩本英語聖經有所不同（3:22）。

 

『This righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference』(niv), 『Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference』(kjv)

 

NIV: New International Version

KJV: King Jame’s Version

 

大多數教堂的人都根據自己的思想信仰耶穌。 這是一個錯誤的信念。 什麼是“耶穌的信心”？ 神與神的兒子合而為一是信念。 原來，上帝是獨一的。 儘管上帝的兒子為了拯救悔改的罪人而死在世上，但上帝的兒子仍然相信上帝：死後，他將復活並走到上帝的右邊。 那些進入耶穌基督的人成為與耶穌合一的信仰。 為了使我們進入耶穌，我們必須與耶穌同死。

 

那些在耶穌基督裡的人呼召耶穌的名。 地上的耶穌這個名字是上帝王國中的耶和華上帝。 基督裡的任何人都可以稱上帝為“父親”。 沒有人可以稱上帝為“父親”。 只有那些悔改並用水和聖靈重生的人才能呼召耶穌的名。 呼召耶穌的名字就像呼喚天父。 一切都是以耶穌的名義完成的，因此沒有耶穌的名字，教會就無法做任何事情。 但是，為了使人們能夠奉耶穌的名生活，除非他們成為上帝的兒女，否則這是不可能的。 沒有人被賦予這種生命。 要成為上帝的兒女，我們必須與死在十字架上的耶穌聯合。

 

『所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合』

 

在羅馬書（6：4）中，除非我們與耶穌同死，否則我們將無法從上帝那裡獲得新生命。 復活是新生命。 因此，新出生的人再次成為新的生活。 即使人們說他們相信耶穌，他們也不會得救，除非他們從上帝那裡得到生命。 得救的目的是從上帝那裡獲得生命。 今生不是對這個世界的物質的祝福，而是在基督裡獲得的生命。 只有當人們死在十字架上才是生命。 這樣，以主耶穌的名使重生得到加強。 歌羅西書（3:17）說：

『無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌 的名、藉著他感謝父　神。』

 

『你若口裡認耶穌 為主、心裡信　神叫他從死裡復活、就必得救』 它是指羅馬人的“重生”（10：9）。在聖經中，救恩說“信仰，不是行動”。這種信仰是那些在耶穌基督裡的人的信仰。與耶穌基督同死的人可以進入基督。因為罪人無法獲得公義。沒有解決罪惡的問題，只有靠信心才能拯救人。即使人們承認自己的罪行並認為“耶穌為我而死”，他們也必須解決自己的罪行。羅馬書（6：7）說：“ 因為已死的人、是脫離了罪。 。”解決罪惡的方法不是“耶穌解決了罪惡”，而是我們必須與耶穌同死以免罪惡。人們不會為罪而死，而只會認為“耶穌解決了所有的罪”。

 

『我們若是與基督 同死、就信必與他同活．』 因此，羅馬書（6：8）指出，與耶穌基督一起死是救贖的本質。『他死是向罪死了、只有一次．他活是向　神活著。  這樣、你們向罪也當看自己是死的．向　神在基督 耶穌 裡、卻當看自己是活的。』 在羅馬書（6：10-11）中，上帝對重生的人說：“不要讓肉體陷入貪婪，而只將肉體用於上帝。”