救贖又重生了

 
 

『願頌讚歸與我們主耶穌 基督 的父　神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌 基督 從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。』（彼得前一書1：3-4）復活導致“重生”。 耶穌是複活的第一果。 那些在基督裡的人成為了耶穌復活的一部分。

 

耶和華是上帝，過去，現在和將來都沒有區別。 因此，悔改者有可能與2000年前去世的耶穌基督團聚。 同樣，比耶穌更早的人們有可能相信未來的應許（基督）並與基督聯合。 耶穌在約翰福音（3:13）中說：『除了從天降下仍舊在天的人子 、沒有人升過天。 』

 

 耶穌向尼哥底母解釋救贖，尼哥底母在夜間來到他面前。 耶穌說：“如果一個人沒有重生，就沒有人看到上帝的國。” 重生就是複活。 復活不過是耶穌基督。 耶穌是複活的第一果。 那些在基督裡的人在世上復活。 這是“重生”。 以諾和以利亞在耶穌面前也是如此，這個時代的現代人都參與了復活。

 

耶穌在約翰福音中談到復活（11：23-26）：『 耶穌 說、你兄弟必然復活。 馬大說、我知道在末日復活的時候、他必復活。 耶穌 對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活． 凡活著信我的人、必永遠不死。你信這話麼。 』

 

瑪莎（Martha）的兄弟去世了，耶穌說他會再次醒了。 這不是複活，而是喚醒。 復活是靈體，永不再死。 瑪莎的哥哥醒了。 因此，他有一天會再次死亡。 瑪莎（Martha）相信“死後復活”，但是耶穌說，“你活著時就會經歷復活。” 這就是“重生”。 重生就像耶穌的複活。 這是新創建的。 但是因為有肉體，所以肉眼看不到。

 

今天，有許多人相信復活“身體在死亡時得以生存”。 因此，他們珍惜從父母那裡得到的肉體。 當然，保持人們的健康非常重要。 然而，由於復活，管理身體是無稽之談。 耶穌在約翰福音6:63中談到了聖靈的複活：

『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 』 耶穌在與撒都該人對話中詳細談到了復活，說沒有復活。 在馬太福音（22:30）中說：『當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。』

 

從父母那裡得到的身體必須死亡。 因此，我們要重生於從上帝那裡得到的靈的身體。 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、

 

使徒保羅說。“復活的身體是廉潔的。” “哥林多前書15：42-44”說：『 死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的． 所種的是羞辱的、復活的是榮耀的．所種的是軟弱的、復活的是強壯的． 所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。』

 

『為你們存留在天上的基業。』靈的身體被隱藏在上帝的國度中，直到身體死亡。但是，即使身體還活著，其身體死亡或突然改變，靈的體也隨著耶穌的複活而變得活躍。為了使我們重生於靈的身體，身體必須與耶穌同死。 靈體的重生不是“不是因為相信耶穌，或者是因為接受耶穌”，而是當我們在十字架上與耶穌悔改而死時出現的神的奇妙恩典。

 

復活的體是奇妙的靈的體，永不再死。但是，耶穌告訴他的門徒和人們，他將“死後三天復活”。那些守護耶穌墳墓的人都知道了。但是沒有人相信復活。門徒不相信。但是除了一個叫托馬斯的門徒以外，門徒遇到了復活的耶穌。但是托馬斯直到遇到耶穌才相信耶穌的複活。耶穌復活的原因是為了聖徒。是聖徒在地上重生。聖徒相信從上帝那裡得到的靈的體。重生的人不在乎這個世界。他們只在乎上帝的國。聖徒有使命。任務是在地上恢復神的國。因此，我們宣講上帝的正確話語。

 

那些收到彼得的信的人是非常貧窮的人，住在卡帕多細亞（土耳其）的土窖中。 他們對這個世界沒有希望。 但是彼得的信成了他們的希望。 希望是重生。 今天，儘管我們面臨著困難的案件，但希望又重生了。 重生不會改變或改善您的態度。 我們悔改並與死在十字架上的耶穌聯合。 這就是救贖的方式。