在基督裡發現的生命
『只是我先前以為與我有益的、我現在因基督 都當作有損的。 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督 耶穌 為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督 . 並且得以在他裡面、不是有自己因律法而得的義、乃是有信基督 的義、就是因信 神而來的義. 』 (腓3:7-9)
我們不能一起敬拜上帝和金錢。無論多麼信任和敬拜耶穌,那些愛錢的人都無法得救。當有錢財的人去世並站在上帝面前時,上帝會說:“我不認識你。”只有神知道我們,我們才能得救。對我們而言,信仰上帝並不重要,但對上帝而言,認識我們也並不重要。上帝對我們了解的信仰就是拯救的信仰。我們相信的信仰與上帝知道的信仰有什麼區別?這取決於悔改。悔改是在上帝的道之前否認自己。今天,大多數人都不知道悔改的含義。他們認為悔改如下:悔改是對世界罪的conf悔和反映。但是,通過世界的罪過,我們必須在我們裡面找到邪惡(自己,老人),並且邪惡必須消亡。擺脫邪惡就是救贖。邪惡根植於貪婪的偶像。這就是為什麼我們一起死在耶穌的十字架上。
『 因為已死的人、是脫離了罪。 』 (羅馬書6:7) 許多教會人士說,他們不是死於罪惡,而是每天悔改自己的罪惡。 但是,即使他們認為自己得救了,除非他們死了,上帝也會說:“我不認識你。” 這種死亡不是肉體的死亡,而是“在上帝的聖言之前否認我們的思想”。 我們內心的貪婪是渴望成為上帝。 邪惡的根源是貪婪。 在貪婪中,人們愛金錢勝過上帝。 金錢的數量並不重要,但對金錢的態度卻不重要。
當我們看到這個消息時,我們聽到有人殺人僅一萬韓元。
聖經談到了財富的態度。在約翰一書中,“如果你愛錢,那就沒有上帝的愛。”馬修說:“把錢存進天堂。”即使金錢對於生活在這個世界上來說是必要的,但為什麼聖經卻告訴我們不要愛金錢,卻要把金錢存放在天堂?聖經說,我們不能一起事奉上帝和金錢。聖經告訴我們只服侍上帝。我們必須警惕錢。當施洗約翰大聲pent悔時,所有人都在談論財富。施洗約翰大聲悔改時,人們聽到並被刺穿並問:“我們該怎麼辦?”施洗約翰(John Baptist)說:``如果你有兩件衣服,把它穿在沒有衣服的地方。''約翰談到內心對財富的態度。悔改是在上帝的道之前否認自己。
福音是悔改,而不是對耶穌的信任。
耶穌基督是創造世界的萬王之王,但他出生在一個馬stable裡,以木匠的兒子身份生活,三年來創造了許多奇蹟,但三年後死在了十字架上。 那些不悔改的人尋求奇蹟的耶穌。 門徒們見證了無數奇蹟。 但是門徒在耶穌的十字架前逃跑了。 那些不悔改的人也會逃離十字架。 最重要的是我是否在基督裡死在十字架上。
耶穌基督是創造世界的萬王之王,但他出生在一個馬stable裡,以木匠的兒子身份生活,三年來創造了許多奇蹟,但三年後死在了十字架上。 那些不悔改的人尋求奇蹟的耶穌。 門徒們見證了無數奇蹟。 但是門徒在耶穌的十字架前逃跑了。 那些不悔改的人也會逃離十字架。 最重要的是我是否在基督裡死在十字架上。
保羅在哥林多前書6章9-10節中說。 『 似乎不為人所知、卻是人所共知的.似乎要死、卻是活著的.似乎受責罰、卻是不至喪命的. 似乎憂愁、卻是常常快樂的.似乎貧窮、卻是叫許多人富足的.似乎一無所有、卻是樣樣都有的。 』(2哥林多前書6:9-10)
福音和祝福與悔改的人有關,但福音和祝福與不悔改的人沒有關係。祝福成為偶像,帶領那些不悔改的人走上毀滅之路。今天,許多教堂信仰錯誤,以致無法相信祝福。一些教會為金錢爭論。金錢就是馬爾蒙,甚至在吵架的教堂裡也有馬爾蒙。亞當和夏娃都在伊甸園裡被奉獻,但是上帝說:“不要吃善惡樹上的果子。”但是由於渴望像上帝一樣的貪婪,他們沒有遵守上帝的道,失去了一切。亞當和夏娃在伊甸園中是清白的,但放棄了神的話。亞當和夏娃穿著皮袍來得到上帝的道。我們也應該穿破羊皮的衣服。我們也穿著基督。
腓立比書3:8說過這種生活。『 不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督 耶穌 為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督 』 獲得基督是最寶貴的生命。 我們不相信耶穌,但我們必須獲得耶穌。 我們得到的耶穌是死在十字架上的耶穌。 獲得耶穌的人與在十字架上死的耶穌合而為一。 否則,這不是救恩。 我們不知道教會人民相信耶穌什麼。 我們相信哪個耶穌是“奇蹟耶穌,被釘十字架的耶穌,復活的耶穌”? 如果我們不與在十字架上死的耶穌同在,那我們所有人都會逃離十字架,並且我們不會因複活的耶穌而復活。
在舊約中,希伯來人在會幕中殺死並崇拜羔羊,但除了迦南地前的兩個人以外,沒有人相信上帝的道。迦南代表基督。因為他們聽了上帝立約的話,但他們卻不相信。他們以為進入他們就會死。我們必須進入耶穌。但是我們可以看到,沒有多少人會嘗試進入死在十字架上的耶穌。沒有多少人在上帝的道之前否認自己。因為他們不愛上帝的話,因為他們愛世界的事物。上帝不與那些愛世界的人同在。耶和華不在會幕中,但願與不愛世界的我們同在。因為天壇重生。
“菲利普”一詞是羅馬皇帝的名字。 這是皇帝以他的名字建造的城市。 凱撒仍然有其輝煌的廢墟。
像香港這樣的香港城市。 人們聚集在那裡獲得成功。 使徒保羅正在寫信給那裡建立的教會。
保羅在腓立比書中說(3:5-6)。 『 我第八天受割禮、我是以色列 族、便雅憫支派的人、是希伯來人所生的希伯來人.就律法說、我是法利賽人 . 就熱心說、我是逼迫教會的.就律法上的義說、我是無可指摘的。 』 (腓3:5-6)
保羅在腓立比書中說(3:5-6)。 『 我第八天受割禮、我是以色列 族、便雅憫支派的人、是希伯來人所生的希伯來人.就律法說、我是法利賽人 . 就熱心說、我是逼迫教會的.就律法上的義說、我是無可指摘的。 』 (腓3:5-6)
也說腓立比書(3:7)。 『 只是我先前以為與我有益的、我現在因基督 都當作有損的。
』 保羅在腓立比的一所監獄中遭受酷刑。 但是在腓立比監獄,他受命向上帝傳教。 因此,他被毆打,但讚美上帝。 那時,大門是自己打開的。 菲利浦的囚犯誤以為保羅是他的逃生,並試圖自殺,但保羅告訴他要停下來。 他說:“不要割斷自己的身體,相信主耶穌,你和你的房子就會得救。” 儘管獄卒不懼怕死亡,但他懼怕上帝。 所以我發抖。
悔改是我們敬畏上帝,遠離邪惡。 悔改轉離邪惡,轉向主的聖言。 悔改不離開邪惡就可以寬恕我們的罪過。
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