凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作 神的兒女。

 

『凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。 這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從　神生的。』 （約翰福音1：12-13）

 

當國王或總統訪問國外後返回家中，當權者出去見面。 這種權力是由國家最高權力機構給予的。 可以這樣說，在這片土地上，那些接受領袖的人就是那些有權柄的人，他們在神的國中能接受多少神的兒子？ 那些可以接受上帝兒子的耶穌基督的人可以接受上帝的兒子。 任何接受耶穌的人都不會成為上帝的兒子，但是那些成為上帝的兒子的人可以接受耶穌。

 

成為上帝兒子的條件是由水和聖靈重生的。 在這個世界上，那些從父母那裡得到肉身的人不能是上帝的兒子。 因此，只有那些在靈體中重生的人才能成為上帝的兒子。靈的體是與復活的耶穌的身體相同。

『 豈不知我們這受洗歸入基督 耶穌 的人、是受洗歸入他的死麼。 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 』 (羅馬書6：3-4）

 

受洗者成為上帝的兒子。 洗禮與耶穌的死同在。 當我們出生在這個世界上時，不管我們的意願如何，我們都會繼承父母（大多數父親）的姓氏。 同樣，如果我們出生在靈體中，那麼父親就是上帝。 在上帝的王國中，上帝的名字是耶和華。 耶和華卻奉耶穌的名出生在世上。 當我們在耶穌基督裡時，我們的父就是耶和華上帝。 因此，上帝的兒子是以耶和華（耶穌）的名義。
顯示權限。

 

『 非利士人對大衛 說、你拿杖到我這裡來、我豈是狗呢。非利士人就指著自己的神、咒詛大衛 。 非利士人又對大衛 說、來罷、我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸喫。大衛 對非利士人說、你來攻擊我、是靠著刀槍和銅戟．我來攻擊你、是靠著萬軍之耶和華的名、就是你所怒罵帶領以色列 軍隊的　神。 』 （1撒母耳記17：43-45）

 

非利士的歌利亞也說，他以眾神的名義出來。 但是，大衛說他以軍隊的耶和華的名義出去，因為他相信耶和華的權威。

『 大衛 和跟隨他的人到了那城、不料、城已燒燬．他們的妻子兒女、都被擄去了。 大衛 和跟隨他的人就放聲大哭、直哭得沒有氣力。 大衛 的兩個妻、耶斯列人亞希暖、和作過拿八妻的迦密人亞比該、也被擄去了。 大衛 甚是焦急．因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他．大衛 卻倚靠耶和華他的　神、心裡堅固。 』 （撒母耳記30：3-6）

 

人民試圖向戴維扔石頭。 當人們面對困境時，他們的思想突然改變。 如果我們不悔改，罪惡就會被情感所逼。 大衛說，在這種情況下，他有勇氣通過耶和華。 大衛相信上帝對他的主權。

 

40歲的摩西曾經是埃及的王子，殺死了一名騷擾希伯來人的埃及士兵，然後逃跑了，他逃往米甸。 他在那里呆了40年。 有一天，他在燃燒的灌木叢中遇見了耶和華上帝。 上帝命令他拯救埃及人民。 摩西有職員，但他奉耶和華的名出去。

 

人們沒有耶和華上帝的權柄有三個原因。 血系，情和人的意志。 『 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。』 （創世記12：1）

 

以亞伯拉罕為例，亞伯拉罕享年75歲。 直到亞伯拉罕100歲，他才聽從上帝的命令。 上帝應許要給立約的兒子，但他與夏甲，而非撒拉同睡，生了以實瑪利。 亞伯拉罕將以實瑪利視為上帝的血統。 亞伯拉罕的血統是肉體的，但以撒是上帝的屬靈血統。 上帝命令他離開家鄉和親戚，但他把侄子羅得帶了出去。 肉體的愛擋了上帝的旨意。 上帝說他會給他一個繼承人，但是亞伯拉罕將他的祖國埃萊澤（Elezer）判為繼承人。 人的旨意達不到上帝的旨意。

 

人若不悔改就無法重生。因為這三樣東西（血緣，感情和人的意志）在上帝的聖言之前被攔截。如果我們的故事中沒有聽到亞伯拉罕的故事，那就證明我們沒有悔改。那些參加教堂的人除非悔改，否則就沒有靈性。因此，儘管他們是成員，但他們將按照血統，果肉和自己的意願行事。放棄這三個的唯一方法是與死在十字架上的耶穌基督一起。

『因為凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。 聖靈 與我們的心同證我們是　神的兒女．既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督 同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。』(羅馬書8：14-18）

 

苦難與耶穌基督在十字架上垂死。如果您在十字架上傳福音，那麼苦難就必臨到您。但是，鑑於未來將出現的榮耀，這種痛苦是無與倫比的。悔改的人雖然遭受了十字架的苦難，但又重生在聖靈的身體中，並榮耀歸於上帝在基督裡的右手。