兩種 死亡

 
 

『奉　神旨意、作基督 耶穌 使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督 耶穌 裡有忠心的人． 願恩惠平安、從　神我們的父、和主耶穌 基督 、歸與你們。 願頌讚歸與我們主耶穌 基督 的父　神、他在基督 裡、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣 』 (以弗所書2：1-3）

 

擁有世界力量的聖靈是撒但。 那些跟隨撒但的人是上帝發怒的對象。 在挪亞時代，除八個人外，所有其他人都是上帝發怒的對象。 那些不悔改的人正在跟隨撒但。 因為 他們跟隨世界，不遵守上帝的話。 撒但與上帝背道而馳。 撒但掩蓋了人類的邪惡陰影。 因此，撒但使人犯罪。 原因是要使人類成為 撒但的奴隸。『 你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理．因他心裡沒有真理、他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。』

 

撒旦的奴隸的行為如下（羅馬書1：29-32）： 『 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨．又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．他們雖知道　神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。 』

 

耶穌基督的死是神的憤怒的表達。 就像耶穌基督在十字架上遭受的苦難一樣，上帝也想審判憤怒的對象。 耶穌在十字架上痛苦地說道：“我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄了我？”上帝向他的兒子耶穌基督傾瀉了憤怒。 上帝要求人們悔改並回來。 在世界的盡頭，上帝將以火審判那些不悔改的人。 上帝為所有沒有悔改的人生氣，但許多教會說：“上帝就是愛”。

 

耶穌出生時被認為是“帳幕”。 但是人們慶祝聖誕節。 甚至是節日氣氛。 慶祝耶穌的誕生充滿了掌聲。 耶穌降生是為了接受神的憤怒時，為什麼我們要慶祝，是誰在慶祝呢？ 撒旦的追隨者正在這樣做。 不僅在世界上，而且在許多教堂中。 撒旦統治著上帝的許多教會。 教會是唯一悔改上帝的地方。 但是，今天的許多教堂沒有悔改，沒有跟隨撒但，但沒有意識到。

 

在聖經中（猶大書1：6），猶大說： 『 又有不守本位、離開自己住處的天使、主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡、等候大日的審判。 』, 彼得也在聖經中說（彼得前書2：2）： 『 就是天使犯了罪、　神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在黑暗坑中、等候審判． 』

 

在舊約中（以賽亞書14：12-14），先知以賽亞說： 『 明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落．你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。  你心裡曾說、我要升到天上．我要高舉我的寶座在　神眾星以上．我要坐在聚會的山上、在北方的極處、  我要升到高雲之上．我要與至上者同等。 』 金星（希臘語：路西法，希伯來語：海雷爾，天使長的名字）想要像上帝。 他引誘了其他天使。 同樣的事情發生在伊甸園裡， 它像徵著上帝的國度。

 

聖經在創世記3：4-6中說： 『 蛇對女人說、你們不一定死、 因為　神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如　神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。 』 所以 『 耶和華　神對女人說、你作的是甚麼事呢。女人說、那蛇引誘我、我就喫了。 』（創世記3：13）伊甸園的事件代表神國度的事件。

 

儘管在伊甸園中沒有罪過，但亞當和夏娃陷入了撒但的試探。人們與亞當和夏娃不同，他們從父母那裡繼承了罪性，成為罪性的身體。這是人類的惡。聖經談論罪 和trespasses。罪是 原罪。trespasse是世界上的 罪過。因此，跟隨肉體的人無法得救。肉的體中靈已死。如果肉的體還活著，那麼靈就死了。 因此，肉的體必須死亡，才能像靈的體一樣重生，靈才能生存。人們活著的時候就有死亡。有兩種死亡。肉的體死，靈的體死。那些與耶穌基督的十字架聯合的人 肉的體死，而那些不聯合的人靈的體死。上帝承認這一點。

 

『當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督 一同活過來．（你們得救是本乎恩） 』(以弗所書2：1-3） 上帝與基督復活的只有那些悔改的人。 悔改的人是羅馬書（6：3）。『 豈不知我們這受洗歸入基督 耶穌 的人、是受洗歸入他的死麼。 』 藉著將耶穌的身體釘死在十字架上，靈就通過生命得以實現。 羅馬書（6：4）說：『 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 』上帝賜下了信的禮物。 這種信 不可能出現在肉體上。 不是說“我們決定相信耶穌”。 這是新的誕生，新的 被造物 。