上帝的主權

 

 

『當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督 一同活過來．（你們得救是本乎恩）』(以弗所書2：5）, 『 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．』 以弗所書2：8） 比較這兩個句子，說：“ 你被恩典救了”（在2：5中）和“你被信心救贖， 為恩典”（在2：8中）。

 

這是恩典，信仰和天賦的順序。 上帝不給任何人以恩典，而是給在基督裡的人以恩典，就像2：7。 因此，在上帝恩典之前，“說人相信上帝”是錯誤的。 教會人民為上帝祈求恩典。 如果解決了他們的問題，他們將經歷奇蹟，生活質量將得到改善，他們會說：“我們得到了上帝的恩惠”。 但是上帝給予恩典的原因不是人，而是上帝自己。 上帝對人的恩典不取決於人的努力和奉獻，而是取決於上帝的意志和主權。

 

每個人都被置於上帝的憤怒之下。 人的義勝過塵埃落在上帝身上。 但是上帝給那些悔改的人恩典。 這是上帝的主權。 上帝不給那些不悔改的人以恩典。 因此，當耶穌和他的門徒沿著這條路走時，他們看到“西羅亞的塔倒下了，許多人都死了”。 耶穌在路加福音13：4-5中比喻說：“如果不悔改，就可以死。”『 從前西羅亞樓倒塌了、壓死十八個人．你們以為那些人比一切住在耶路撒冷 的人更有罪麼。  我告訴你們、不是的．你們若不悔改、都要如此滅亡。』

 

耶穌在路加福音中提到了悔改的果實（13：6-9）。『 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裡．他來到樹前找果子、卻找不著。 就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。 管園的說、主阿、今年且留著、等我周圍掘開土、加上糞． 以後若結果子便罷．不然再把他砍了。』

 

上帝的恩典與罪人的悔改是聯繫在一起的。 悔改是通往神恩典的途徑。 因此，悔改就是耶穌基督的十字架。 如今，許多教堂的人並沒有在十字架上與耶穌聯合，而是談論上帝的愛。 他們說：“接受耶穌的人得到了救恩。” 上帝告訴罪人“死”，但人卻尋求上帝的愛。

 

逃離埃及的希伯來人譴責上帝曠野缺水。 於是上帝差遣蛇，使它們死亡。 上帝向人民發出蛇的原因不是要認識並悔改，而是要被蛇咬。 上帝很生氣，但是人類並不了解上帝的內心。 上帝命令製造蛇紋銅，將其懸掛並讓人們看一下。 當他們看著銅蛇時，蛇的毒藥就消失了。 上帝使他們意識到：當他們看著銅蛇時，他們知道“蛇的毒藥散佈在他們的身體上，它們像蛇一樣墜落了”。 上帝告訴他們悔改。

 

這些天來，世界局勢正在成為歷史上最糟糕的情況。創造的秩序被摧毀，人的良知消失了。同性戀如流行病一樣蔓延。這一切都歸功於撒旦。撒旦進入人的思想之後，撒但使人們思想不良。暴力，通姦，說謊，偶像崇拜等。因此，聖經說：這些都是撒旦的孩子。 2000年前，信奉上帝的猶太人來到耶穌那裡。他們看到耶穌創造了奇蹟，並相信耶穌是上帝的兒子。耶穌對他們說：你父親是撒但，不是上帝。耶穌對他們說是因為他們不知道上帝要什麼。耶穌對門徒說：“今晚，你要離開我。”門徒堅決否認。但是當耶穌被釘在十字架上時，門徒們逃走了。

 

今天，在教堂裡敬拜的人當中可能有魔鬼的孩子。 那些遠離耶穌的十字架尋求愛的上帝的人是撒但的孩子。 心中的信念不是救贖。 在某些情況下，心中的信念消失泡沫一樣。

 

我們得救是因 為上帝的恩典。 那些悔改的人有信心。 這是上帝的恩典。 由於我們的信仰，沒有給予上帝恩典。 由於人類的良好努力和努力，上帝的恩典得不到給予。 除了在十字架上死的耶 穌基督以外，上帝別無其他興趣。 遭受神的憤怒的人是神審判的對象，而不是神憐憫的對象。 因此，如果我們不進入死在十字架上的耶 穌基督，我們將被上帝用火審判，就像挪亞的洪水一樣。

 

我們必須知道，有兩種信。首先是上帝賦予悔改者的信。這是禮物但是，在信從上帝而來之前，所有人都在犯罪之中，沒有從上帝那裡得救。加拉太書3：22-23說： 但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌 基督 、歸給那信的人。但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。

其次是人們以知識和經驗思考和相信的信念。這種信是自己的信念。這是大多數人的信念。如果我們有這種信，我們就會像耶穌的門徒一樣逃離十字架。

因此，上帝向悔改的人表達了信心。悔改必須首先認識到我們生活在罪孽之中，其次要與我們自己一起死於耶穌。死亡是洗禮。水代表死亡。因此，神再次生下了與耶穌同死的人。這是恩典。