神的國就在你們心裡

『法利賽人 問、　神的國幾時來到．耶穌 回答說、　神的國來到、不是眼所能見的． 人也不得說、看哪、在這裡．看哪、在那裡．因為　神的國就在你們心裡』(路加福音17：20-21） 尼哥底母來到耶穌那裡時，耶穌對他說。 “人若不重生、就不能見　神的國。”上帝的國是一個正義，喜樂與和平的地方。 但是在這個世界上，上帝的國度有犧牲。 用路加福音17：20-21的話來說，“在你們心裡”的意思是“在你之上”。 聖經的原始譯本是錯誤的。 “在你身上”一詞的意思是“重生者聚集的地方”。 再次出生的神的國度與權柄有關，但是“重生之地”的神國與權勢相關。 因此，當信徒們聚集時，上帝的王國就來了。 『這時、有幾萬人聚集、甚至彼此踐踏、耶穌 開講、先對門徒說、你們要防備法利賽人 的酵、就是假冒為善。 』(路加福音12：1） 法利賽人相信自己信奉自己的信仰，但他們只是宗教信仰。 擁有10,000多人真是太好了。 但是耶穌不是首先向他們講述神的國度，而是首先向門徒講。 門徒的數量很少。 耶穌告訴他的門徒路加福音12：29-32。 『 你們不要求喫甚麼、喝甚麼、也不要挂心。 這都是外邦人所求的、你們必須用這些東西、你們的父是知道的。 你們只要求他的國、這些東西就必加給你們了。 你們這小群、不要懼怕、因為你們的父、樂意把國賜給你們。』 (路加福音12：29-32） 我們必須傳講上帝的道，以使上帝的國度來到這個世界。 耶穌說：這個世界的事情不是首先的，而是神國度的事情。 重生的人首先宣講神的國度。 如果您沒有重生，請先尋求這個世界的錢。 約翰一書2:15說： 『不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。』 耶穌周圍的許多人和少數門徒是不同的。 自耶穌死後已經過去了2000年。 教會人民首先要問什麼？ 路加福音12：33-34說： 『你們要變賣所有的、賙濟人．為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上、就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 因為你們的財寶在那裡、你們的心也在那裡．』 當一個人與死在十字架上的基督聯合時，他就稱上帝為父。 這是神收養的兒子。 那些被上帝收養的人不喜歡這個世界的事物。 因為 他們活在神的國中，而死在世界中。 儘管他的身體還活著，但他已死在世界上，重生為神國的子民。以弗所書4：22-24說： 『就要脫去你們從前行為上的舊人．這舊人是因私慾的迷惑、漸漸變壞的． 又要將你們的心志改換一新． 並且穿上新人．這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。』 『不要彼此說謊．因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、』（歌羅西書3：9） 新舊的標準取決於重生。 過去必須死，才能重生。 你怎麼死 這不是自殺，而是相信罪惡的身體已經被耶穌殺死。 因此，再也不會陷入犯罪。 因此，重生者藉著聖靈的能力抗擊罪的誘惑。 受罪污染的人無法改善。 只有死才能重生。 人們善於洗淨過去的罪過，獨自生活在山上，對過去的罪惡進行反思，但除非與耶穌同死，否則他們最終會再次犯罪。 但是與耶穌同死的人不愛這個世界。 約翰一書3：9說： 『凡從　神生的、就不犯罪、因　神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由　神生的』 洗禮不是洗罪，而是為罪而死的儀式。 但是一些教會錯誤地說“洗禮是洗淨罪惡”。 耶穌的寶血有兩個含義。 首先，上帝買了那些從撒但悔改的人（救贖的意思）。 第二，神將罪人從撒但那裡洗淨了。 因此，作為過去的罪人，他有良好的良心。 彼得在彼得前書3:21中說： 『這水所表明的洗禮、現在藉著耶穌 基督 復活．也拯救你們．這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在　神面前有無虧的良心。』