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  In the beginning God created the heavens and the earth.   Genesis 1:1. בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ In the beginning God created the heavens and the earth. (Revised Standard Version) The word בְּרֵאשִׁ֖ית (Bereshit), translated as the beginning, is a noun with the prefix בְּ , and does not mean in the beginning in English, but rather lead or head. It means the head of God's house. Hebrew grammar is verb + subject + object, and since this sentence is about Bereshit, the objective relative pronoun between Bereshit and Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets is omitted. In English, it is expressed as Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. If we translate this, since Bereshit and the heavens and the earth are equivalent, it means that God created the head of the temple corresponding to heaven and this earth.   Bereshit is a compound word of Beh and Reshit (prefix preposition + feminine singular noun). ...

  那些想吃生命 树 的果子和分 别 善 恶树 的果子的人   罗马书 7:12 “ 这样 看 来 ，律法是 圣洁 的， 诫 命也是 圣洁 、公 义 、良善的。 ” 律法是神 圣洁 的 话语 。律法之 内 包含着行 为 之 约 和恩典之 约 。行 为 之 约 指出，遵守律法的全部 613 条 ，就能成 为 神的子民。因此，以色列人努力 严 格遵守律法的 规 定，但却始 终 未能做到。最 终 ，他 们 通 过献 祭得到了神的赦罪。通 过献 祭 获 得赦罪就是恩典之 约 。 那些努力在律法之 内 遵守 规条 的人最 终会 陷入行 为 之 约 ，或律法主 义 。 这 代表了耶 稣时 代的法利 赛 人。信徒切勿 将 律法 与 律法主 义 混 为 一 谈 。 大多 数 牧 师将 “ 遵守律法 条 文 ” 与 “ 律法主 义 ” 等同起 来 ，使信徒感到困惑。他 们应该 用律法主 义 而不是律法本身 来 解 释这 一点。 然而，那些通 过 律法中的 献 祭 发现 弥 赛亚 的人， 进 入了恩典之 约 。 进 入恩典之 约 的人吃生命 树 的果子。 然而，那些在律法中 进 入行 为 之 约 的人，是那些吃分 别 善 恶树 果子的人。吃分 别 善 恶树 果子的人，是那些相信自己可以通 过 自身努力 获 得上帝公 义 的人。 生命 树 和分 别 善 恶树 的 选择 ，都是基于人 们对 上 帝 圣 言 —— 律法 —— 的信仰。那些 “ 自己无法做到，唯有 寻 求基督的救恩 ” 的人，才是吃生命 树 果子的人。然而，那些 靠 着自己的努力 寻 求 义 的人，正是那些吃分 别 善 恶树 上果子的人。 耶 稣讲 了 麦 子和稗子的比 喻 。 麦 子代表那些 听 到福音 并 吃生命 树 果子的人，他 们 是 将 自己的身 份 放在 灵 里的人。然而，稗子代表那些努力追求自身 义 的人，他 们 是 将 自己的身 份 放在肉 体 里的人。耶 稣 告 诉 他 们 不要拔出稗子，而要把 它们 留在原 处 。 即 使在信徒的心中，稗子也 并 存。神以后 会烧 掉 它们 。 在信徒的心中， 灵 体 （ 灵 性心智）和新 鲜 的身 体 （新 鲜 的心智）共存。 “ 新 鲜 的 ” 不同于源于 旧 我的肉 体 。正因 为这两 者在信徒心中共存，他 ...