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  基督是不是白白死去 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   加拉太書 2:21 『我不廢掉神的恩，義若藉著律法得，基督就是徒然死了。 』 有猶太人看外邦人的觀點，也有外邦人看猶太人的觀點。首先，如果我們從猶太人的角度來看，申命記 7:1-4 很 清 楚。『當耶和華 你 的神領 你 進入 你 要 為 業的地，在 你 面前 趕 出許多國家時，赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國，比 你強 盛。耶和華 你 的神在 你 面前拯救他們的時候； 你 要擊打他們，徹底 毀 滅他們；不可與他們立約，也不可憐憫他們。也不可與他們結婚。不可將 你 的女兒給他的兒子，也不可將他的女兒給 你 的兒子。因 為 他們必使 你 的兒子不跟隨我， 去事奉別神。耶和華的怒氣也必向 你 發作，突然 毀 滅 你 。 』 猶太人有上帝選民的觀念，他們認 為 自己不是罪人，因 為 他們遵守了律法。所以，當他們看到外邦人時，他們認 為 他們是罪人。猶太人與外邦人交往被認 為 是違法的。同樣，外邦人對律法也很了解，所以他們故意避開猶太人。然而，猶太人向外邦人傳講神的福音。 在異像中，彼得看到一隻從天上來的被布包裹著的不潔動物，上帝讓他吃掉 它 們。不潔的動物象徵陌生人。並且，上帝告訴哥尼流出現在異像中與彼得見面。於是，彼得和哥尼流相遇，彼得向哥尼流傳福音。彼得上耶路撒冷去，受割禮的人與他爭辯說， 你 進到未受割禮的人那裡，與他們同吃。但彼得從一開始就排練了這件事，並按命令向他們解釋，說 ’ 。 使徒行傳 15:1 『有幾個從猶太下來的人 教 訓弟兄說， 你 們若不照摩西的規矩受割禮，就不能得救。因此，在耶路撒冷的大會上得出結論， “ 基督徒不再需要割禮 ” 。彼得在使徒行傳 15:7-11 中解釋。 『爭執甚多，彼得起來對他們說，諸位弟兄們， 你 們知道神從前在我們中間 怎 樣揀選，叫外邦人從我口中聽福音的道，並相信。知道人心的上帝 為 他們作見證，賜予他們聖靈，就像他對我們所做的那樣；並沒有區別我們和他們，用信仰淨化他們的心。現在 為 什 麼 要試探神，在門徒的頸項上加一個 軛 ，這是我們的祖宗和我們都不能承受的呢？但我們相信，藉著主 耶 穌 基督...

  我實在告訴 你 們， 你 們中的一個人會背叛我。 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=     （馬太福音 26:14-16 ）十二個人中有一個，名叫猶大加略人，去見祭司長，對他們說， 你 們要給我什 麼 ，我要把他交給 你 們 呢 ？他們與他立約要三十塊銀子。從那時起，他就 找 機會背叛他。 加略人猶大以三十塊銀子從祭司那裡賣了耶 穌 。他成 為 耶 穌 的門徒，但他背叛了耶 穌 並 將他賣給了猶太領袖。耶 穌 的門徒加略人猶大 為 什 麼 要出賣耶 穌 ？我們可以看到，加略人猶大被選 為 十二門徒之一，但與其他門徒不同的是，他 並 沒有用主來稱呼耶 穌 ，而是稱耶 穌為 拉比， 並 不承認他不僅僅是一位老師。所以他對耶 穌 沒有信心。 正如我們在約翰福音 12:5-6 中看到的那樣，猶大被貪 婪 所控制，以至於背叛了耶 穌 和他的門徒們的信任。猶大隻知道耶 穌 有 很 多追隨者，他相信他可以從 為 該團體籌集的資金中受益。所以他可能想 跟 隨耶 穌 。猶大負責該團體的錢袋這一事實意味著他的興趣在於金錢。 猶大也像他那個時代的大多數人一樣相信，彌賽亞會推 翻 羅馬的殖民統治， 並 在以色列國上 佔 有一席之地。猶大可能 跟 隨耶 穌 ，希望從他與將成 為 新的統治政治力量的他的交往中獲利。毫無疑問，他希望自己成 為 革命後的統治精英之一。當猶大出賣時，耶 穌 明確表示他不打算發動反抗羅馬，而是要死。因此，猶大會確信，如果他不像法利賽人那樣推 翻 羅馬，他就永遠不會成 為 他所希望的彌賽亞。 這意味著加略人猶大認 為 的心最終是在撒旦的控制之下。如果 你 不遵守耶 穌 的話，每個人都會變得像加略人猶大一樣。與其說“ 你 生來是 為 神所愛”，不如說“ 你 是在撒但的權勢之下 ，所以 你 披上了基督，變成了撒但。”我們必須離開這裡，” 教 會不得不說。他們必須告訴他們，靈是死的，因 為它 在撒但的權勢之下。因 為 靈死了，我們不能遇見神。 說神道 教 在撒旦的控制下遇見了上帝是自相矛盾的。如果一個信徒不把基督釘在十字架上，他就沒有遇見神，而是被魔鬼 俘 虜了。這樣的人崇拜魔鬼，但他認 為 自己是在崇拜上帝。所以他是憤怒的孩子。 ...

  凡聽見我這些話而不去行的人 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=   所以，凡聽見我這些話就去行的，我好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。也沒有倒塌，因 為它 立在磐石上。凡聽見我這些話卻不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙灘上：雨淋，水沖，風吹，打在地上。房子 ; 它 倒塌了： 它 倒塌了。事情是這樣的，當耶 穌 講完了這些話，人們對他的 教 義感到驚訝：因 為 他 教 導他們是有權威的，而不是文士。 （馬太福音 7:24-29 ） 『所以』通過前文指後者。前面的話是：“那日，有許多人對我說，主 啊 ，主 啊 ，我們不是奉 你 的名說預言 嗎 ？奉 你 的名 趕 鬼了 嗎 ？奉 你 的名行了許多奇妙的事 嗎 ？ ” 耶 穌 說。但耶 穌 說： “ 不是每一個對我說，主 啊 ，主 啊 的，都能進天國；惟獨遵行我在天上父旨意的，才能進天國。 ” 你 說的是那些遵行天父旨意的人會變得有智慧。父的旨意是看見並相信子。聖子就是耶 穌 基督。相信意味著成 為 一。就是與死在 十字架上的耶 穌 基督合而 為 一。那些與耶 穌 合而 為 一的人不是那些自己做事的人。只是與耶 穌 一起死在十字架上。 法利賽人是那些宣揚他們公義的人。他們認 為 他們可以通過遵守法律 為 自己獲得正義。法利賽人認 為 ， “ 主 啊 ，主 啊 ，我必須做一些我作 為 先知所做的事情並 趕 鬼。 ” 今天很多 教 會都用這個比 喻 來理解他們認 為 ， “ 因 為 相信耶 穌 基督，他們就得救了 ” ，但他們相信他們已經得救了，他們必須每天悔改。他們只有在十字架前放棄自己的意志才能得救，只有做某事才能得救。耶 穌 說要否認自己。那些必須每天悔改的人是那些沒有與耶 穌 基督同死的人。羅馬書 6:7 說死人是沒有罪的。 今天大多數 教 會的人都誤解了罪。把罪想成世界上的罪。罪是離開神的國度的罪。所以，回頭再回頭就是悔改。也就是向世界死去。然而，每天認罪和反省 你 的罪被認 為 是悔改。所以，他們每天都在悔改自己的罪，但他們並不是向神悔改的人。擺脫 “ 我可以變得像上帝 ” 的貪婪（老人）是悔改。   所以，聖經（羅馬書 6 ： 6-7 ）說，只有當舊人死了，才能達到公義。...