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    『 如今卻蒙　神的恩典、因 基督 耶 穌 的救贖、就白白的稱義。　神設立 耶 穌 作挽回祭、是憑著 耶 穌 的血、藉著人的信、要顯明　神的義．因 為 他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪． 好在今時顯明他的義、使人知道他自己 為 義、也稱信 耶 穌 的人 為 義。 』 （羅馬書 3 ： 24-26 ）   如今，許多 教 堂僅提及後一部分，而忽略了“藉著在基督耶 穌 裡得救”。 如果人們相信耶 穌 ，他們就會說：“有了上帝的恩典，他們就可以自由自首。” 沒有救贖，就不會有罪的赦免。 但是，人們認 為 ：耶 穌 的寶血原諒了我們的罪過。 但是上帝付了耶 穌 的血，從撒但那裡買了悔改的人。 這是自由的恩典。 罪的代價是死亡。 罪人除非死了，否則就不能從罪中逃脫。 罪人必須付出代價。 但是上帝 為 the 悔者的死付了他的兒子。   什 麼 是悔改 ？意識到罪人會 為 上帝而死，這是悔改並與耶 穌 基督在十字架上團結在一起。今天，人們太容易想到罪的贖罪了。罪人試圖將所有的罪惡轉移給耶 穌 。所以他們不會死。儘管他們說耶 穌 是主，但他們愛世界。他們愛上帝的國度，也愛世界。上帝 為 那些相信耶 穌 的 人而不是與他同死的人付出了鮮血。與耶 穌 同死的人都在基督耶 穌 裡。買血的地方在 哪 裡？這是至聖所的“和平祭”。因此，當上帝忍耐時，他將通過忽略自己以前所犯的罪來彰顯自己的公義 。 在以色列出埃及之前，上帝給埃及帶來了十災。希伯來人在入口處塗抹了綿羊的血，以逃避長子的誕生。上帝在四天前準備了羔羊。他們在逾越節殺死了羔羊。上帝命令人們 烤 羊吃。上帝告訴人們不要吃生的或煮熟的羔羊。他們應該穿鞋， 抓 斗和奔 跑 ，並且直到早上都不要離開肉。剩下的肉時，他們不得不燒掉剩下的 肉。這是逾越節的羔羊。聖經對羔羊肉的解釋多於羔羊的血。今天，大多數 教 堂都 強 調羊血。他們只 強 調減輕罪惡。但是吃羊肉意味著要與死者結合。在 教 會裡沒有很好的說我們應該與耶 穌 基督的死聯合 。 吃完羊肉後， 它 就變成了“死肉”和“食肉者”。 這種信念是有道理的。 因此，上帝顯示了他的義，超越了罪人先前所犯的罪。 今天，許多 教 堂說：“如果 ...

  『 使我認識 基督 、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法他的死．   或者我也得以從死裡復活。   這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著 基督 耶 穌 所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕 』 （腓立比書 3 ： 10-12 ） 保羅在大馬士革遇見了基督。 他聽到了耶 穌 的聲音，看見他的榮耀比太陽還亮。 儘管經歷了驚人的經歷，但他在寫給菲利普 教 堂時說。 耶 穌 告訴門徒們：“世界恨 你 ，世界恨我。” 耶 穌 說我們不能愛世界，而要成 為 世界的勝者。 為 了使我們戰勝世界，我們必須分享耶 穌 的痛苦。 耶 穌 的追隨者與世界不和諧。 耶 穌 對彼拉 多說：我的國度不是這個世界的國度。 我們要問的不是世界，而是神的國度。 為 了拯救上帝的國度，我們必須進入耶 穌 基督 。 『 只是我先前以 為 與我有益的、我現在因 基督 都當作有損的。 』 （腓立比書 3 ： 7 ）   獲得基督就是進入基督。要進入基督，我們必須分擔十字架的苦難。所以我們與基督同死。死就是在上帝的應許之前，放棄我所有知識和經驗的思想。約翰一書（ 3 ： 9 ）對那些重生在靈體中的人說：他們成 為 無罪的生命。但是，根據知識和經驗，人們認 為 人類別無選擇，只有犯罪。這是困在上帝的憤怒律法中的人。就像在迦南地前的十個間諜說：“我們進入時，我們就死了。”當他們看到迦南的 Anaxites 時，以 為 自己就像蚱 hopper 。上帝說他會一起戰 鬥 ，但他們無法戰 鬥 。因此上帝命令他們不要進入迦南。十名間諜立即死亡 。 今天，由靈體誕生的人與邪惡作 鬥 爭（老人）。 當我們依靠聖靈時，我們可以戰 鬥 並取得勝利。 如果我們根據知識和經驗事先決定，我們就像十個間諜。 十個間諜是那些在上帝的憤怒律法中的間諜。 上帝發怒的律法就像網。 如果將魚夾在網中， 它 就無法逃脫。 你 必須死才能脫身。 如果我們在基督裡，我們就會因上帝的憤怒律法而死。 『 律法 既 因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成 為 罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案． 使律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從 聖靈 的人身上。 』...