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 6.沙子和星星 论福，我必赐大福给你；论子孙繁衍，我必叫你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙。 你的后裔必占领敌人的城门； כִּֽבָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אַרְבֶּ֤ה אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כ הּכֹוכְבֵ֣הַשָּׁמִַ֔ם וְכַחֹ֕ול אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֣תהַשָּ֑ם וְ׳ִר ַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אְֹבָֽו׃ 福是指从天上来的福气。 既然种子代表基督，那么来自天上的祝福意味着圣徒可以回到神的国度。 亚伯拉罕的孩子是以实玛利和以撒。 神这里所说的蒙天福分的后裔，就是指以撒说的。 反之，得到大地祝福的人就是以实玛利。 换句话说，全世界的人民都会因大地的祝福而繁荣昌盛，全世界的人民都会通过以撒（耶稣基督）得到天上的祝福。 在希伯来原文中，据说上帝赐福的是祝福，而不是大祝福（כִּֽй־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗），希伯来语的第一个祝福是巴拉克（בָרֵ֣ךְ），第二个祝福是阿巴拉克（אֲבָרֶכְך） ָ֗)第一个，巴拉克，是 地上的祝福（第一个亚当），第二个是天上的祝福（末后的亚当）。 巴拉克的真实本性是Tzera（种子）。 巴拉克有祝福和诅咒的矛盾含义。 天上的祝福与十字架的死息息相关。 『在繁殖中，我会繁殖你的种子』，在希伯来语中，它的意思是“繁殖（raba）和繁殖（arava）”。 「繁衍」的意思是地上所有的人都应该借着基督成为神国度的子民。 在创世记12章1-3节，耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去；我也要使你成为 伟大的国家，我会祝福你，使你的名声大； 你必成为祝福：我将祝福那些为你祝福的人，并咒骂那咒骂你的人：地上万族都将因你而蒙福。』 『如天上的星，如海边的沙。』 这片土地上的人民，即那些遵循律法（以实玛利）（沙子）的人，也增加了，那些在精神上追随基督的人也增加了。 （以撒）（星星）也会增加。 天上的星星象征着上帝的儿子（弥赛亚）。 在民数记 24:17 中，“我要看见他，但不是现在；我要看见他，但不是在附近；一颗星要从雅各而来，权杖要从以色列升起，击打摩押的四角。” ”。 ，并消灭所有舍特的子孙。』《启示录》22:16 也使用了“晨星”一词。 『我耶稣差遣我的天...

  我 们认识 神 吗 ？   在《出埃及 记 》中，我 们 看到了以色列人在摩西的 带领 下逃 离 埃及的故事。 当 人 们 看到埃及降下的十 灾 时 ，他 们 意 识 到神在保 护 、引 导 他 们 ，他 们对 神有了信心。 而 当 他 们亲 眼目睹 红 海分 开 的 时 候，他 们 一定也 确 实 被神的大能震 撼 和感 动 了。 摩西 带领 以色列人登上西奈山，接受上帝 赐 予的十 诫 石版。 然而，四十天 过 去了， 没 有任何消息，他 们开 始焦急起 来 。   以色列人 没 有 见过 神，他 们 只是通 过 摩西相信神，甚至不知道自己所信的神是 哪 位神。所以，他 们 按照神的形像 创 造的就是金牛 犊 形 状 的雕像。 以色列人 并 不 创 造和崇拜上帝以外的偶像，而是崇拜金牛 犊 ， 认为它 就是上帝。 这 是因 为 他 们 想要一 个 有形 显现 的神，而不是一 个 看不 见 的神。   在今天的 许 多 教会 中，牧 师们谈论与 神相遇的必要性。 尽 管他 们从 未 见过 神，但我 们 不知道信徒 怎样 才能遇 见 神。 牧 师问 ， 你见过 神 吗 ？ 这 有多可笑？ 他 们 可能也 没 有 见过 上帝，但他 们 却强迫 别 人 这样 做。 对 于 这个问题 ，我 们 必 须 回到出埃及之前 来 思考。   摩西曾是埃及王子，但在 杀 死一名埃及士兵后，他成 为 逃亡者，逃到米甸，在那里牧羊了近四十年。 然而有一天，他在灌木 丛 中看到了无法 扑 灭 的火焰， 并 听 到了上帝的 声 音。 神 说 ：神垂 听 了以色列人 脱 离 埃及奴役的呼 声 ，他 记 起了他 与亚 伯拉罕、以撒、雅各所立的 约 ，他必 须将 他 们带 出埃及，而摩西 将 成 为 他 们 的 领 袖。   摩西通 过 火焰中 听 到的 声 音 认为这 是上帝，但他不敢相信， 并 要求看 两个 迹象。 第一 个 征兆就是杖 变 成了蛇，他的手上也出 现 了麻 风 病。 第二 个 征兆是，蛇 变 回了杖，麻 风 手也恢 复 了正常。   通 过两个 神迹，摩西相信在火焰中 说话 的就是神，但他 担 心人 们 是否 会 相信他所遇 见...