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我是複活,我是生命

  我是複活,我是生命   (約翰福音 11:17-26 ) 耶 穌   到了、就知道拉撒路在墳墓裡、已經四天了。   伯大尼離 耶路撒冷   不遠、約有六里路。有好些   猶太   人來看馬大和 馬利亞   、要 為 他們的兄弟安慰他們 。   馬大聽見 耶 穌   來了、就出去迎接他. 馬利亞   卻仍然坐在家裡。   馬大對 耶 穌   說、主阿、 你 若早在這裡、我兄弟必不死 。就是現在、我也知道、 你 無論向 神求甚 麼 、 神也必賜給 你 。 耶 穌   說、 你 兄弟必然復活 。馬大說、我知道在末日復活的時候、他必復活。 耶 穌   對他說、復活在我、生命也在我.信我的人、雖然死了、也必復活.凡活著信我的人、必永遠不死。 你 信這話 麼 。   馬大說:“我相信,如果耶 穌 向上帝祈求,他會給予任何東西。 ” 所以耶 穌 說, “ 我要復活 ” ,但馬大所考慮的 “ 復活 ” 不是現在,而是在身體死後的未來最後一天復活。主所要的就在眼前。 即 使涉及到罪,我們也不能想: “ 總有一天我的罪會被赦免。 ” 這是現在的罪得赦免。信仰是現在。 耶 穌 告訴馬大的是: “ 我永遠是複活和生命。信我的人的靈是死的,但他們是活著的,如果靈復活了,他們將接受來自天上的信仰恩賜,不會永遠死去 .” 從肉體的角度看這個詞,意思是 “ 信我的人必死,但總有一天會復活,信我的人不會永遠死 ” 。句子的結構 很彆 扭 。聖經的話說到靈,但有人把 它 轉向肉體的方向。 即 使 你 知道 很 多聖經知識,現在信心還是 很 重要的。主所說的話 很 重要。在約翰福音 5 章 24-25 節, “ 我實實在在地告訴 你 們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。生命。我實實在在地告訴 你 們,時候將到,現 在就是了,死人要聽見神兒子的聲音。聽見的人就活了。』這事不會發生在世上。未來,是現在的詞,意思是“ 你 現在聽見神兒子的聲音,死的靈就要活過來。 ” 救恩不是通過聆聽上帝兒子的聲音,醒來接受審判,以便在未來接受審判。意思是藉著聽神兒子的話 並 悔改,靈就甦醒了。在...

隱藏的秘密的分配

(以弗所書 3:8-11 ) 我本來比眾聖徒中最小的還小.然而他還賜我這恩典、叫我把 基督   那測不透的 豐 富、傳給外邦人 .   又使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裡的奧秘、是如何安排的.   為 要藉著 教 會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧 .這是照 神從萬世以前、在我們主 基督   耶 穌   裡所定的旨意。   耶 穌 來到這個世界時,他的話不是關於世界,而是關於神的國。 然而,大多數 教 會人士認 為 很 多事情都是屬世的事情。 『 為 此,我保羅, 為你 們外邦人作耶 穌 基督的囚徒』,『 為 此』這個詞與耶 穌 基督的工作有關,因 為 保羅使神將福音傳給外邦人。 在早期 教 會的日子裡,外邦人聽過福音,但他們不明白,也不想 听 。 所以,神揀選了保羅, 並 使用他向外邦人傳福音。 保羅在第 1-2 章中向外邦人詳細解釋他們是神的選民。 外邦人原本是神的陌生人,但自從耶 穌 基督履行了區分猶太人與外邦人的律法後,這種區別現在就消失了。 使徒保羅 為 向外邦 人傳福音受苦。 他被監禁、毆打和嘲笑。 以弗所書 6:20 說, “   (我 為 這 福音   的奧秘、作了帶鎖鍊的使者)並使我照著當盡的本分、放膽講論。 . ” 『如果 你 們聽說過上帝賜予我的恩典分配給 你 們:』以弗所 教 會的人相信上帝已經 為 他們分配了恩典。 恩典的分配是一個隱藏在創造世界之外的秘密。 恩典是上帝通過耶 穌 基督的贖罪所賜的恩典,以拯救那些在基督裡的人。 Dispensation 的意思是 “ 管理 ” 。 從上帝的角度來看,這意味著救贖的預定和計劃。 這就是 為 什 麼 我們要求以弗所人通過寫給以弗所的信 很 好地理解 它 。 『因此,當 你 們閱讀時, 你 們可以了解我對基督奧秘的認識 ) 』 外邦人的傳福音嚴格來說是世界下所有人得救的故事。 這就是神在創世記 12:1-3 中應許亞伯拉罕的事。『 耶和華對亞伯蘭說、 你 要離開本地、本族、父家、往我所要指示 你 的地去 。   我必叫 你 成 為 大國.我必賜福給 你 、叫 你 的名 為 大、 你 也要叫別人得福 . 為你 祝福的、我必賜福與他、那...