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割禮是割禮的一部分。割禮是指從上帝那裡摘下種子的新鮮和應許的信念。以色列人在舊約出生後第八天被割禮。但是他們忘記了包皮環切術中包含的所有含義，並且不認識彌賽亞。 洗禮是死在水中的儀式，由聖靈重生。因此它們會進出水，或者會消耗水。他們認為，前者已經死了，而通過這一儀式就可以新生。因此他們獲得了與在十字架上死去的耶穌基督相關的生命。他們每天都充當著克己的生活。只有悔改的人像這樣生活，因為悔改是自我克制的生活。他們從世界的愛轉向上帝的道。 包皮環切術和洗禮的含義相同。包皮環切術和洗禮是老人的死亡和重生。包皮環切術相信將來會如此。但是洗禮是相信現在這樣的事情發生的信念。他們相信自己出生於精神世界，而不是精神狀態。

敬拜是心靈將自己奉獻給上帝的尊重。 在舊約時代，祭祀是由崇拜的動物死亡提供的。 動物的死亡與罪人的死亡相同。 在新約時代，耶穌基督在十字架上死了。 因此罪人相信他們一起死在十字架上。『 我已經與基督 同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督 在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。 』（加拉太書2：20）敬拜是思想的決心，以確認耶穌是與十字架一起死的，並重新生活。『 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 』（羅馬書6：4）崇拜是儀式的一部分，是洗禮的擴展，是聖禮的擴展。『 所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。 .』(羅馬書12：1）重生的人是具有靈性身體的人。 聖經說，父母的肉應該是神聖的。 這就是自我交叉的意思。 這是要死在世界上的人。『 但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌 基督 的十字架．因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。 』 (加拉太書6:14）

神與人之間的第一個盟約在伊甸園中被違反。『 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。.』（創世記2:17）他們必須吃生命樹的果實，並保持屬靈的存在。 亞當夏娃打破盟約之後，上帝將他們帶出伊甸園。 上帝訂立了新約。『 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。 』（創世記3：15），神除洪水以外摧毀了除八國之外的其他人民，因為人民再次腐敗。 上帝與亞伯拉罕立約。 他說他會給應許的土地和應許的種子。 因此，上帝對亞伯拉罕說服從。 割禮是指有救贖後裔的應許。 應許的後代是耶穌基督。 最後是通過耶穌基督十字架的血約。『 飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。 』（路加福音22:20）約是雙方之間訂立的。 如果一方不堅持下去，他將被殺死。 耶穌的血約具有救贖的意義。 上帝會買那些因耶穌的寶血而悔改的人，使他們成為上帝的子民，他們必須服從上帝。 上帝告訴他的子民與耶穌一起死在十字架上。 這是洗禮.『 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 』(羅馬書6：4）『 因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕． 』（羅馬書6：6）過世是渴望成為上帝的邪惡。

上帝的律法就像囚禁罪人的監獄。 該律法稱為罪與死律。 法律是上帝的命令，上帝會判斷以色列是否不遵守許多法律。 律法是上帝賜給以色列人的一條法律，使他們認識到人類是不能被審判的罪人。 因此，律法意味著導致基督悔改的老師通過犧牲返回神。 但是聖經說很少悔改。 聖靈的律法適用於受聖靈引導的人。 上帝買了那些悔改並與從撒但死在十字架上的耶穌基督有聯繫的人。 讓他們被聖靈重生，成為上帝的子民。 那些遵守聖靈律法的人與罪與死律無關。 因此，上帝不問那些追隨聖靈的人的罪過。. 如今那些在基督 耶穌 裡的、就不定罪了。 因為賜生命聖靈 的律、在基督 耶穌 裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。 .( 羅馬書8：1-2） 那些在肉身跟隨上帝的人被罪和死的律法所適用，而那些跟隨聖靈通過聖靈的律法所適用的人.『 因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈 的人、體貼聖靈 的事。.』(羅馬書 8:5)

（4）新舊約的比較 犧牲與十字架 舊約的犧牲是殺死野獸，而不是吞噬罪人而不是吞噬罪人。 在舊約時代，祭司獻祭。 舊約的聖禮是連續不斷地給予上帝以消除罪惡。 新約時代的十字架是一次犧牲，只為贖罪的人贖回所有罪人的犧牲。 救贖是上帝為撒但付出了代價併購買了罪人。 救贖是上帝將耶穌的寶血付給了撒但，併購買了悔改的人。 舊約的犧牲是為了赦免罪惡，而新約的十字架則是流血以購買悔改的人。 因此，上帝清洗了屬於他的人的罪過。『也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕 如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。 』（希伯來書9：25-26）

『 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌 基督 、得與　神相和。 』（羅馬書5：1）因信稱義。 信仰是耶穌基督之一。 罪人不能遇見上帝。 如果罪人不是義人，他就不會遇見上帝，因為上帝是聖潔的。 與耶穌一起死在十字架上的人可以進入耶穌基督的信仰.『 因為已死的人、是脫離了罪。.』(羅馬書6：7）『 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督 藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。 』(（羅馬書6：4）這不僅僅是認罪，因為我們相信耶穌。 我們必須相信，我們因受洗而被埋葬在我們心中。 洗禮是宣告我的新生已死的儀式。 悔改是要放棄肉體的思想，轉向上帝。 我相信自己已經死了，並且相信我會以上帝賜予的精神身體重生。 精神的思維使我們相信我們是在新生活中出生的。 上帝拯救了死去的靈魂。

重生的新生命是另一個生物。『 耶穌 說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈 生的、就不能進　神的國。.』（約翰福音3：5）重生的新生就是複活。 復活的身體與前一個不同。 復活後，耶穌突然向門徒顯現。『 正說這話的時候、耶穌 親自站在他們當中、說、願你們平安。 他們卻驚慌害怕、以為所看見的是魂。.』 （路加福音24：36-37）他改變了自己。『 這事以後、門徒中間有兩個人、往鄉下去．走路的時候、耶穌 變了形像向他們顯現、.』（馬可福音16:12）由於肉，我們看不到復活的身體。 我們只是憑信心接受它。 為什麼我們要重生？ 我們只有重生才能進入神的國。 要重生，我們必須相信我們成為死在十字架上的耶穌。 我們必須相信，上帝的兒子耶穌因我們的罪而死。 因此，耶穌的死必須與我們.『 因為已死的人、是脫離了罪。 』（羅馬書6：7）上帝使人復活，與耶穌同死。 如果我們憑信心重生，那麼我們的意識就會進入聖靈帶領的複活生活。 那些將意識放在一個新的靈體上的人，他們成為了耶穌基督。