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『 我差 你 們去、如同羊進入狼群、所以 你 們要靈巧像蛇、馴良像 鴿 子。 』 （馬太福音 10:16 ）蛇意味撒旦。撒但是個騙子。然而，像蛇一樣聰明的耶 穌 蛇並不意味著撒旦，而是高高 舉 起的黃銅蛇。 在曠野，以色列人向上帝抱怨，說他們想返回埃及。儘管上帝應許要給予應許之地迦南，但他們不相信上帝的應許，並抱怨他們在曠野的艱難生活。於是上帝派出一條烈性的蛇殺死人民。但是當摩西懇求時，上帝告訴摩西製作一條銅蛇並將其懸掛在空中，任何看著 它 的人都會活下來。猛烈的蛇訓練以色列，黃銅蛇使以色列復活。是誰呀？是基督。 施洗約翰（ John Baptist ）來到世界上以關閉律法（憤怒律法）。聖經說法律和先知直到約翰。法律完成後，上帝會依法審判以色列。法律結束時，耶 穌 進入了這個世界。施洗約翰就這樣說：“悔改，結出 值 得悔改的果子，斧頭已經打好了。 ” 在馬太福音（ 3:12 ）中講話。 『 他手裡拿著簸箕、要揚淨他的場、把麥子收在倉裡、把糠用不滅的火燒盡了。 』 這意味著判斷。施洗約翰說到上帝的審判。因此，施洗約翰（ John Baptist ）扮演著烈火蛇的角色。同樣，耶 穌 說：“悔改，天國臨近。”耶 穌 詛 咒 無果的無花果樹。也就是說，以色列是要審判的人。 沒有適當的悔改結果。悔改的適當結果是認識到以色列是一個罪人，他試圖遵守法律，卻不能遵守，放棄嘗試遵守法律，尋找基督。耶 穌 說： “ 求 你 自己，背起他的十字架。 ” 這是悔改的結果。但是，以色列被審判是因 為 他沒有悔改的果實。以色列被羅馬摧 毀 。盧克說： “ 這是對所寫一切事物進行懲罰的一天。 ” 耶 穌 死在十字架上時，他說： “ 成就了。 ” 耶 穌 通過律法的 死是“可以實現的”。 耶 穌 在十字架上死了，三天后復活，升天了，有一天會回來。但是猶太人仍在遵守法律，等待彌賽亞。在出埃及時，當以色列人向摩西抱怨並說他們將返回埃及時，上帝派遣了火蛇。上帝用棍棒襲擊了以色列。這是上帝使他的兒子耶 穌 基督死的棍子。以色列有十二個支派，每個支派都 有一個手杖（杖）代表。魔杖顯示力量。 在詩篇中說（ 110 ： 2 ）： 『 耶和華必使 你 從錫安伸出能力的杖來． 你 要在 你 仇敵中掌權。 . 』 權杖是桿。 聖經在出埃及記中說（ ...

『 起初　神創造天地。 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。 神說、要有光、就有了光。 神看光是好的、就把光暗分開了。 神稱光 為 晝、稱暗 為 夜．有 晚 上、有早晨、這是頭一日。 』 （創世記 1 ： 1-5 ） 如果我們共享某些東西，我們會考慮整體共享。 光明與黑暗不可能一起存在。 這並不是說上帝將光與黑暗分離，而光與黑暗並存。 這不是一個 真 實的詞。 當光亮時，黑暗消失了。 當光離開時，黑暗來了。 上帝是善的，而邪惡離開了上帝。 善與惡不能共存。 『 因 為你 不是喜悅惡事的　神．惡人不能與 你 同居。 』 詩篇（ 5 ： 4 ）這樣說。正如光明與黑暗無法共存，善與惡無法共存。上帝與離開上帝的精神無法共存。儘管上帝在有罪的物質世界創造了肉體的光，但精神上卻存在黑暗。上帝在這個屬靈的黑暗世界中創造了光。上帝希望他的創造者意識到人類是在沒有上帝的黑暗中創造的。 上帝叫光明的白天和黑暗的夜 晚 。如果人們認 為 這是沒有意義的，他們只是認 為 白天 是因 為 有光，夜 晚 是因 為 沒有光，他們沒有意識到上帝賦予人類的意義。 人類不知道神已經創造了光明，也不知道他們已經離開了神在這個世界上。當我們看到光明與黑暗之間的關係時，黑暗就消失了，因 為 光來了。沒有光是因 為 黑暗已經消失了。黑暗之所以來是因 為 光被收回了。光是主題。人類知道地球是圓的。 上帝分享光明與黑暗，給人一天。上帝的旨意是他想認識到，物質世界中的人類是離開上帝的生命。如果我們不知道我們一生都離開了上帝，那 麼 在上帝面前沒有任何藉口。上帝告訴我們區分光明與黑暗，以認識到人類屬於夜 晚 。儘管上帝在物質世界中創造了光 芒，但上帝的光芒卻無法創造黑暗。 因此，當神將神的光照在世界上時，所有的黑暗都消失了。上帝沒有這樣做是 為 了幫助我們認識到人類已經離開了上帝。耶 穌 基督是上帝的光。如果我們 進入耶 穌 基督，我們就可以得救。深刻地了解和理解聖經是上帝的恩典 。 『 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。 』 ( 以賽亞書 45 ： 7 ） 以賽亞說上帝是黑暗的創造者。如果我們知道上帝是光明的，沒有黑暗，那 麼 我們必須知道上帝是如何創造黑暗的。上帝 擋 住了光，使 它 黑暗。黑暗是上帝遮...